易经六十四卦之屯卦，象义

易经中共有六十四个卦，每一卦体代表一事，一卦有六爻，每一爻代表事物的每一状况与时机。每一卦的爻是由下而上，从初爻到上爻共六个阶段，此为事物的推演，人处在哪一阶段，如何行事，如何动作，都可以预知未来结果。如果更进一步推论，您处于哪一阶段，应如何做，如果做错结果会如何，易经上早已明示。

《易经》是一部终极之书，它涵盖一切，学易者，千万不能被自己对易的观念锁定，要挣脱文字上束缚，吸收其精髓为己所用。学易要有平常心，所谓无欲则刚，智慧之门一旦打开，就像海洋一样，容纳百川，不增不减，这才是读易的最高境界。

我们可以先定位，六爻可分为六个阶段和层面，如下图：

注：易经原文中，凡九代表阳，六代表阴。例如：初九，即代表第一爻为阳爻，六二即代表第二爻为阴爻。

其中初爻为“下民”位；二爻为“将”位；三爻为“相”位；四爻为“君侧”；五爻为“君”位；六爻为“终极”。

学习易经必须先明白“屯卦”之义，屯为物之初始，好像胎儿还在母体之中，又好像是种子在萌芽状态。所以，万物初始谓之“屯”，屯既是初始屯难之意。此卦意在示意我们，天地定位之后，人来到世间，人事之初始，如何戒之于初，即“慎始”之精神。

例如，你刚到一个新单位或者新部门任职领导岗位，刚到任时，既是物之始生，屯难之初。

领导为一方之将，故你须看屯卦第二爻，为将位应有的态度，以及初始之时你该如何去做；若你大学刚刚毕业，初来乍到一陌生单位任职之时，那你就是居于第一爻的位置，你应该去看屯卦的初爻，易经会告诉你如何处理才是正确的；又如你是大企业的接班之人，你就必须去看五爻，已经会告诉你处在五爻君位时的态度与方法，成败就看你如何去做了。

唐朝名将李靖曾说：古今胜败，一误而已。意在告诫我们一念之间，就已经决定胜败了，所以，“开始”之时是最重要的。这个例子，诸位要依此类推，任何事物都不出易经的范畴。遇事只需推衍出自己处于何卦，处于该卦的哪一爻位，将自己目前的处境放在卦爻当中，如何动作，便一目了然。